宿州历史古迹「同里古镇珍珠塔传说」

古镇时村古八景

埇桥区时村镇虽然不是历史名城，但据可靠参考资料，它经历了明、清两代，为古宿州四大名镇之一，迄今约有五百八十年的历史了。在这悠久的年代里，事物的变化，政治和经济的发展，都曾留下了不少的值得欣赏的遗迹、伟大可歌可泣的往事，这里仅具有意义的名胜记述于后：

一 红心绿柳的红小桥

红心沟原为濉河故道旁的支流，再由人工穿引的一条大沟。由镇西南燕子渡口，婉蜒而来，直贯镇内，穿圩河，通城墙，过人工建造的小涵洞，曲折回绕于镇北越东大街，南转流入东大汪。终年流水潺潺，清澈见底，碧绿澄清，鱼虾游泳，历历可见。夹岸歪柳，枝条漂 浮水面。沟穿东大街，因大街是通行大道，往来行人极感不便，遂于明朝天启年间，架一小石桥于红心沟上。红石为墩，红石作顶，两侧又均雕琢红石为栏，与绿柳清波上下掩映。每于夕阳西下，沟边垂钓，游人散步于柳荫，坐想桥头，亦觉神怡心旷，所以在清末外处商旅都慕名前来，以此为游玩胜地。

解放后为了市政的整顿和发展，又把桥基加宽，改成了南北通行大街。这就便利了商业的发展，便利了交通。在红桥旧基两侧，还是劳动人民夏日晚间最喜欢集体乘凉的场子。白天若连集场，此处又为艺人说唱之处。两侧都有高大翠柳和杨槐好似天然的游艺场，此处虽是很早的风景区，今天还是劳动人民最热爱的一所好地方。

二 红庙青松的红土庙

红土庙〔俗称火神庙)在镇内南首，西临濉水，背依寺江，红瓦营造的十分小巧精致，神像雕刻的十分活现，究其石工为禁，未能有史可据。虽然也只是见到从前劳动人民的艺术精彩了。

根据老人传言，此庙很古，与时村的年代同时，约在明朝开国以后即行建设，在庙的周围和门前大道两侧广植松柏，间以翠柳与苔绿从中露出一点红房，远处纵观，有“万绿从中一点红”的雅趣。解放前灾兵匪乱，随意砍伐破坏。年景又不断地萧条，人民都为生活奔波，无意修葺。迄今只留下一堵残墙古旧庙迹而已。

诗曰：

松柏榆柳列成行，

巍然小庙耸中央。

背依深池满菱藕，

阵阵清风飘荷香。

佳人游兴笑不住，

流连散步高歌扬。

有庙试非崇木偶，

宜人风景争传忙。

又曰：

铁砚同磨聚一堂，

火神庙里散书香，

先生嗑睡学生走，

小虹桥畔喝啥汤。

三 义渡渔歌

时村在清朝同治、咸丰两个朝代里，由于客观条件促成了商业繁荣。濉河北岸的夹河滩是停船的大码头。每当夕阳西下的时候，游人络绎不绝。因为濉河水深面广又没有建筑桥梁，这就需要船渡往来的行人。当时有一姓丁的恶伯见到此处有利可图，就置船摆渡，强迫讨价。商旅常被勒索，地方的人民群众也不能忍受其痛苦，遂发动捐募，集资置地二分余亩，出资雇人改作义渡。

这时又是时村商业鼎盛的时期，终日帆船罗列河上，义渡的渡船更加忙碌。每到夕阳落山的时候，由镇西南下湖捕鱼回来的渔舟特别拥挤，那一些终日劳累的渔民们渔罢回来。各小舟上都升起了缕缕炊烟，飘荡于满天的红霞中。停泊后，渔民们最欢喜义渡滩头，纵声高歌，大半都是自编的小唱，或是民间流行的曲子，清脆嘹亮，娓娓动听。这就表现处丰年的乐景，是引人入胜的一处佳境。

民国成立后，一九二零年由时南劣绅丁焕娜以募资修大桥为名。曾饱肥了自己私囊。将近十年的时间，才强迫乡间群众无偿地拉运山石。修石桥九孔，使用没到三年，就塌陷了。仍须渡船才可通过这一宽阔的河上水道。这一渡河点，是时村南北通行，交通的扼道。这对商业和交通运输上都是极为重要的一个大关键。

解放后，党领导着人民群众，积极发展各项事业，对交通事业极为重视，于一九五六年在老桥旧址偏西的地方另选桥基，架一石墩木脊的永久性的一道大桥。两侧架上油漆光亮的木栏，极其雄伟壮观。由此濉河虽不能称为天堑，可是时村已南北往复通行了。

四 时巷垂钓

镇内时家巷，是时村发源的基础，在北大街的中心，北临红心沟。沟内盛产鲤鱼，鲜美可口。每当鲤鱼浮游巷头时，则必跳跃而过。所以此巷头南北两岸钓鱼的很多。外地游人坐观垂钓的甚多。这也是镇内当年的一处活景。现在由于党领导人民大搞农业生产，积极地兴修水利。把红心沟的上游另辟为农田灌溉的大渠。镇内的红心沟更不需要终年流水了。因之镇内红心沟的两侧广植杨槐杨柳。于时家巷北首当年垂钓处东西两大深池内遍植红莲、菱角和浮萍等水产作物。这就保留了当年风景之胜境，也为人民提供了生活的富裕条件。

五 三山夹一井

此处的声誉很高，闻名甚远，南至湖广，北到豫鲁等处的商旅游客来时村经商的时候，往往行装不御，就奔临参观。这是远在清朝咸丰年间，时村商业繁荣的时候。此井在红小桥东北角，街民家屋后侧，有一家北屋东山头和两家东房南北山头三面夹起而得名。井水清晰，味稍碱涩，有苦味。最宜串酒，能加重分量。酒味更淳厚浓香。特别奇异的每当月照皓月当天的时候，月影必照井底。所以游人来此欣赏多在每月十五日晚间，觉得更为有趣。

六 燕渡古碑

时村面临的濉水本是新道，其故道在红心沟的西侧，据传最魅处在燕渡口，大约有二华里，所以当年东西通行，是很难解决一个问题，建筑桥梁，工程浩大，渡船往来亦费时间。适于清朝乾隆年间，有本地两家有官职的人家，都以为摆渡是发财的好机会，就互争渡口，相持很多年，影响了人民的交通。乾隆皇帝三下江南的时候，经过燕子渡口，给这两家一个严重的处分，以笼络人民的伪善手段，并划出义地备有摆渡。立碑以示其功，还写了碑文。

现在这碑仍着燕渡口河北岸，一家民房西北角，字迹依稀还可辨认。由于此处濉河故道最宽，燕子飞过必须三次展翅，所以濉河北岸一带小村落都以燕渡口为名。

七 松风暮塔

塔在镇西北角，距镇约三里，毛家村的东面，清末仍广植松柏，翠绿连绵，一望无际。其中央宝塔耸立，壮极雄伟，每当北风骤起，声音号呼，有似虎啸。夏季游此，暑气若失，是田野耕作的劳动人民最欢喜的地方，也是避暑纳凉的佳境。

现在虽是暮塔淹没了，而其一片广阔的故址已是一眼看不到头的畦田了。有此一带膏腴良田，每年增加了一部收入，这是毫无疑问的了。

八 红莲绿水的绿水汪

绿水汪，这个地方是时村最有声望是一块胜地。远近通晓的一个风景区，远在清朝咸丰年间，商业繁荣，外商云集的时期，那真是声闻湖广闽粤，价高山陕豫鲁，这些地方的商旅，没有不争相传述红莲绿水之胜的。它不仅在当时享有最高的盛誉，迄今也是妇孺皆知的一处佳境。

时村的大街，正面构成一个井字中央，汪里水深没底，浓绿色苍，四周植以红莲，兼杂菱藕，夏日一片红花绿水，遥相掩映，周围绕以木刻的红栏，外设有清静的茶肆。闻坐茶肆极觉舒雅，所以成为当时的胜地，游人欣赏的佳境了。

有诗云：

繁华闹市镇中央，

碧波红莲满池塘。

游客雅兴常歌咏，

远近争传绿水汪。

又曰：

濉奎两河绕故乡，

如斯逝者细流长。

千古风物红桥去，

沧海桑田绿水汪。

(马庆洲)