弗洛姆的《爱的艺术》「埃里希弗洛姆爱的艺术」

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爱是一种人类普遍存有的情感，也是人类社会得以维系的最重要的情感因素之一。

然而，对于什么是“爱”，人们却通常抱有种种的误解。最为常见的一种误解便是，认为爱是一种不期然而然的愉悦，是一种无法言说的幸福，是一种说不清道不明的让人心醉神迷的情愫……

当然，上面说的，确实是爱的一些表征，但是远远未触及爱的实质。如果天真地以为爱仅此而已，便会陷入对爱的虚无缥缈的幻想之中。弗洛姆在这本书一开头便提出了一个问题：爱是一门艺术吗？还是仅仅是一种愉悦感？

如果是前者，那么爱是需要知识、努力，是可以（且需要）去学习的；如果是后者，那么爱就仅仅是一种运气而已（正如人们常常形容爱情的来临为幸运儿“堕入爱河”）。显然，弗洛姆更赞同的是前者。

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为了说明这一点，弗洛姆用了大量的篇幅，来谈“爱的理论”的问题。在弗洛姆看来，爱的需要产生于人类摆脱原始蒙昧状态之后，所产生的分离的恐惧与焦虑（The awareness of human separation）。

用那个形象的神话故事来比喻。当亚当和夏娃吃了智慧果之后，开始意识到了彼此之间的区别。这也是他们摆脱了原始的其乐融融的“共生状态”，走向彼此分离的开始。

为了摆脱这种分离所造成的恐惧和焦虑，人们想出了种种的办法。比如原始宗教的图腾崇拜或狂欢仪式，比如社会结构和社交活动，再比如通过创造性的生产劳动，来摆脱那种难以排遣的孤独感……而爱，就是人类摆脱这种分离所造成的孤独感的最重要的情感形式。

这种让各自分离的人与人之间产生联合（即“共生性融合”，symbotic union）的内在欲求，也就是爱的本质。对于不成熟的爱来说，人们或者通过压抑自己的主体性，来寻求与对方的融合（即所谓受虐狂）；或者通过过分张扬自己的主体性，来统治和压迫对方，以实现融合（即所谓施虐狂）。这种不成熟的爱的关系中，总是以一方屈从于另一方、从而为对方所“消灭”为结果。

然而，成熟的爱，乃是富有生产性的，而非“消灭性”的。它是在保存人的完整性、人的个性条件下的融合（mature love is union under the condition of perserving one"s integrity, one"s individuality）。爱是一种主动活动，而不是被动的情感；爱主要是给予，而不是接受。

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谈到“给予”，大多数人可能为误解为一种“让出”：我牺牲我自己，然后把本来我所有的让给你。

但是对于生产型的性格来说，给予却远非如此。就像那个通俗的寓言所说的：我有一个苹果，分给你一半，我现在有半个苹果；我有一份快乐，分给你一份，现在我们有两份快乐。对于成熟的人格来说，爱的给予，应当是幸福的拓展和延伸，而非割舍和转让。在给予的过程中，幸福得以生产，而给予者的价值更由此得到确立和证明。因此，在成熟的爱的关系中，给予要比接受更为快乐。

同样，在爱的关系中，给予者，也往往是人格更为健全的人。在给予中，人克服了依赖、自恋和利用他人的愿望或寄存的愿望，人格得到进一步的完善和健全。只有精神上足够富足的人，才能勇于给予、善于给予。这正如物质上贫乏的人，没有条件进行给予，同其道理。

除了给予这一因素之外，关心、责任、尊重和认识，都是爱的重要因素。正如我们培育一盆花，首先便会时时关注它的成长状况，担心它会生病，或遭受风吹雨淋，这是关心；我们要为花的成长付出辛苦和劳动，这是责任；我们要尊重花的生长规律，不可将自身的意志强加于花，不可“揠苗助长”，这是尊重；我们也需要对花的习性，有足够的认识，方能更好地培育它，这是认识。

而这些因素，对于爱的培育来说，也同样重要。

然而，要做到这些，又谈何容易。人们往往因为自身的种种偏见和固执，在爱的问题上犯错，不是做得太多，就是做得太少。弗洛姆以父母和孩子之间的爱为考察对象，阐述了人的爱的行为的发展历程。当还是一个婴儿的时候，这时候我们只能索取，这时候，婴儿对爱的认知是：“我被爱，故我在”；但是到了八九岁之后，孩子开始希望通过自己的付出与创造，来体验与表达爱，比如给母亲的一幅画、给父亲的一首诗，这时候，我们开始认识到：“我爱故我在。”

所以，幼儿的爱是：“我爱因为我被爱。”成年的爱则是：“我被爱因为我爱。”不成熟的爱说：“我爱你，因为我需要你。”成熟的爱则说：“我需要你，因为我爱你。”如果在幼儿成长过程中，出现了一些爱的缺失，也往往会导致其在之后成长中，对爱的认识的偏差。

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所以说，爱并非天然存在的，而是需要学习的。

然而，并非所有人都意识到了这一点。应该说，大多数人都把爱看作是顺其自然的产物，而放弃了对爱的学习与训练。这是多么糟糕的事情！

不用说，原生家庭的一些创伤，容易导致人们对爱的认知的偏差。另外，现代工业社会的生产与工作方式对人的异化，现代商业社会中“消费主义”的盛行，更容易扭曲现代人的爱情观。种种原因，都导致了现代社会中爱的“失落”。不仅是男女之情爱，更包括了同胞之爱、亲情之爱、自我之爱等的失落。

这一切，都使得对爱的学习显得尤为重要。那么，如何学起呢？

关于“爱的实践”的部分，弗洛姆着墨较少。但依然可以概括出其论说的要点。一言以蔽之，想要学会如何去爱人，想要学会爱自己。想要过好两个人的生活，想要学会独处。正如《圣经》所言：“爱你的邻人，就像爱你自己一样。”

既然爱是一门艺术，任何一门艺术的学习，都需要自律（discipline），都需要集中精力(concentration)，都需要保持耐心(patience)。然而遗憾的是，现代社会的种种因素，都在对我们的这些能力形成挑战。

每天忙碌的工作已经让我们疲惫不堪，这让我们在业余的生活时间往往沉溺于松松垮垮的自我放纵，而放弃了自律。

现代社会的信息爆炸，不时在刷新着我们的眼球，仿佛我们要时刻关注着不同页面持续更新的消息。我们习惯了浅阅读，却在失去集中精力做一件事情的能力。

现代社会快速的生活和工作节奏，都在不断地催促我们前进，让我们失去了沉潜和反思自我的耐心……

如果连这些基本的素养都做不到，如何确保我们得以去学习爱的艺术呢？然而，即便如此，我们依然还是要怀抱有对爱的信念。正如弗洛姆所云：“当你意识到自己没有被爱时，实际上，真正的担忧——尽管常常是无意识的——却是对于去爱的恐惧，是害怕自己去爱。”

放下恐惧，敞开内心，尝试去爱，才是爱的开始！