手挥五弦易,目送归鸿难「花鸟写意画国画」

张幼矩：中国画不但是一门综合艺术，更是一种有着深厚历史积淀的文化。手挥五弦易，目送飞鸿难。五音五色之上更有一种精神——风骨和格调。艺术形式感的生命，艺术语言的意境，莫不与此戚戚相关。

唯其如此，艺术才能超越感官刺激而直达人的心灵，在共振中迸出真，善、美的光彩。

张幼矩国画山水作品

孔子说：“绘事后素”，这个“素”就是人心、天心交织成的一道风景线，真实、靓丽——无在无不在的民族风采、时代风采和个人风采。

李德清：传统美学观在品评中国山水画艺术时，一向有“意胜”之“造境”论和“境胜”之“写境”论两种观点。

当下，随着时代的发展和社会的进步，人们的审美观及其美学理论也发生了积极的诸多变化，这些变化有的是观念性的、传统性的，有的是理论性的、主观创意性的等等。

李江国画花卉作品：荣华图

然而，不管发生什么样的变化，多元化是发展的总趋势。同时也得承认，新的美学观，总是更多的强调作品及作者的个性——主观（自我）意识的最大发挥和创造。对此，无疑是应该进行更为深入的研究。

人可：绘画之所以称为艺术，无非它既是客观世界形象而生动的描绘，又是画家匠心独运的内心关照。

陈曼蓉国画人物作品

中国画之所以能成为世界画坛奇葩，无非它使用了极简单的工具，运用了极简洁的笔墨，却创造了最独特的艺术意境，表现了画家鲜明的艺术个性。

汪晓灵：中国画家无不以自然为师为友，所谓“一山一石真朋友，山鸟山花好兄弟”，彼此亲密无间，一旦落笔为诗为画，眼中山川便是心中山川，心中山川又是笔底山川，变成一首首诗，一幅幅画。于是，便是诗有诗情，画有画意了。

汪晓灵国画花卉作品：花红鸟鸣

李代远：诗画是生活与学识、人格与灵魂、智慧与勤奋交织浇灌的硕果，是人生观、艺术观、宇宙观的聚焦镜，是贤才德识、胆魄心魂熔炼的结晶。

书如其人，诗如其人，画更如其人。一点一线都是心灵的诗，流动的情，沸腾的血，生命的魂，是时空的浪漫，是狂者的歌声。

李代远泼墨泼彩山水画

杨牧：水墨画作为国粹，有着悠久而辉煌的历史，我们应该为有无数可称为中华瑰宝的绝世之作引以为骄傲。

但是，也应该认识到，水墨画在达到它的历史高峰的时候，也就给后代留下了许多难以逾越的“画框”。

何兆明国画花鸟作品：回眸

要承续辉煌，就需要突破，需要创新，需要变革。许多富有探索精神的国画家正在做着这种努力，从高度上寻找攀登更高度，而冲破归于陈旧的儒雅气和过于清癯的道家气应是当务之急。

王旭全：中国画贵在写意，虚实结合，笔不到意到，尤其是人物，展现给观者的应是活的形象，留给观者的应有想象的空间，唤起观者的应是一种精神、一种力量和生命的再现。

胡真来国画山水作品：山居图

杰出的艺术品得到的社会评价和产生的艺术效果，是与它自身的价值成正比的。

中国人物画要画出颇具个性化角色，这就要看画家的气韵和对笔下人物是否真正理解。

李国生国画花卉作品

李国生：画是文化的折射，是生活的反映，是诗情的体现，是才智的彰显，要求画家要有学养，有个性，有情致。欲使画有尽而意无尽，要在笔墨之外求画。