“嘤其鸣矣,求其友声”「斯亦伐根以求木茂」

《诗经》

和我一起朗声而读

伐木铮铮作响，

鸟鸣嘤嘤悠长。

鸟儿幽谷飞出，

落在乔木之上。

听那嘤嘤鸣叫，

分明是渴盼同伴的声响。

看那些呼朋引伴的鸟儿，

尚且寻求同类。

何况我们人呢，

怎能不怀揣对朋友的向往？

慎重对待务必听从啊，

你将拥有和谐与安详。

伐木呼呼声响，

滤出美酒醇香。

备好肥嫩小羊，

邀请同姓叔伯品尝。

或许凑巧来不了，

不是我没邀请到。

屋内洒扫干净，

八盘佳肴备好。

还有肥美的公羊，

邀请异姓的尊长。

即便凑巧来不了，

不是我失礼犯上。

伐木在那山坡，

滤出美酒满满。

食器整齐排列，

兄弟亲密无间。

有人丧失情谊，

招待不周使然。

有酒滤得清澈，

没有赶紧酿造。

咚咚鼓声敲响，

翩跹舞姿曼妙。

趁着此时闲暇，

饮此纯酒逍遥。

反反复复品读这首诗，越读心里越不是滋味。

每天三点一线，似乎忙忙叨叨，又似乎无所事事，忙起来昏天黑地，闲下来空落寂寥，总觉得少点儿什么，仔细一想，朋友好久没聚了。

人是群居动物，关起门来单独过日子不行。

儒家把人伦关系分为五种，即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，朋友虽然位列最后，但就其重要性来说，是并列的。俗话说，“在家靠父母，出门靠朋友。”人在江湖，朋友更显得重要。

这首《伐木》留给后人最宝贵的财富正是“嘤其鸣矣，求其友声”。没错，就是朋友！

“相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？”连鸟都知道呼朋引伴，何况人了。儒家经典《大学》里有这样的话：“子曰：‘于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？’”人怎么可以不如鸟呢？

中国人结交朋友最通行的方法是喝酒，只要能把人叫到桌上，就绝对有本事一场酒下来称兄道弟，也许这种本领就是从这首《伐木》开始成为民族基因的。

先敬长辈，无论是同姓的长辈“诸父”，还是异姓的长辈“诸舅”都要照顾到，来不来是你的事儿，请不请是我的事，礼多人不怪，意思到了，感情就好培养了。

兄弟们更得常聚，“笾豆有践，兄弟无远”，时间长了不聚，感情也会慢慢变淡的。兄弟们在一起，有钱就喝点儿好的，没钱哪怕以水当酒，“有酒湑我，无酒酤我”，关键是一块儿唠唠。你或许很忙，忙也得尽量抽时间过来，“迨我暇矣，饮此湑矣”，咱们兄弟不见不散。

当然，这首诗的背景或许并不像今天我所理解的这么简单，但不管怎样，能找到一些“心有戚戚焉”的感觉弥足珍贵。

兄弟们好久没聚了，该找个时间坐下来，好好喝两杯。